• Document: Взгляды древних на причины и возможные пути коррекции нарушений речи.
  • Size: 176.15 KB
  • Uploaded: 2019-01-13 13:09:32
  • Status: Successfully converted


Some snippets from your converted document:

Взгляды древних на причины и возможные пути коррекции нарушений речи. Еще во времена древних цивилизаций (древнеегипетской, китайской, древнеиндийской, древнегреческой) люди обращали внимание на различные патологии развития организма и связанные с ними нарушения речи. Предпринимались попытки классифицировать, выделить эти нарушения, объяснить причины их возникновения, определить способы исправления физических пороков и речевых недостатков, обусловленных ими. В основном существовало религиозное объяснение возникновения нарушений развития, в том числе и расщелин. Например, в Египте считали, что рождение людей с расщелинами было следствием вселения демонических злых сил или по воле богов. Данной версии придерживались и представители других культур. У русских бытовало поверье об «особой отметине» сверхъестественными силами людей, носителей какого-либо дефекта. Считалось, что они могут перевоплощаться в животных (ср. бытовые названия дефектов «заячья губа», «волчья пасть»). На то, что древние славяне понимали речевые дефекты как болезнь, недуг, «изуроченье», ниспосланные на человека высшими или темными силами, имеется целый ряд указаний. Например, во втором заговоре Иисуса Христа есть своеобразный диалог, который состоялся между Иисусом и Недугом. Иисус спрашивает: «Куда идешь, Недуг?» А тот отвечает: «Иду, Господин, на человека, хворь и болезни несу…переломить челюсти, ранить зубы…, гугнявить носы…, кривить уста…». В религиозном эпосе народов Древнего Востока и Азии («Библии», «Коране», «Талмуде») встречаются описания чудесных исцелений речевых расстройств. Жрецы стремились даже факту трудной речи придать божественную сверхъестественную окраску и провидение всевышнего. В «Талмуде» упоминается расстройство речи, похожее на афазию, из юридических соображений в связи с определением степени вменяемости больного. В случаях развода, например, рекомендовалось предложить больному три вопроса и по его ответу (кивком головы) судить о логичности его желания. «Если он качает головой утвердительно или отрицательно, где следует, то пишут разводной акт его жене». Приоритет практического решения проблемы этиологии, патогенеза и коррекции речевых нарушений, обусловленных дефектами артикуляционного аппарата, с материалистических позиций принадлежит греческой и восточно-индийской цивилизации, где активно развивались медицинские знания, в том числе хирургия. В Древней Греции существовала гуморальная теория возникновения различных заболеваний и дефектов развития. Гиппократ (439 – 377 г. г. до н. э.) приложил современные ему сведения греческих материалистов натур-философов Гераклита и Демокрита для анализа медицинских явлений и описал органы слуха, зрения и речи человека, где определил роль воздушной струи, языка, ре

Recently converted files (publicly available):